王瑞閔(胖胖樹)

植物調查、文化書寫與中埔植物園的籌建

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王瑞閔,筆名「胖胖樹」,是臺灣的植物作家、插畫家與植物調查工作者。他在2018至2023年間出版《看不見的雨林》《舌尖上的東協》《悉達多的花園》《被遺忘的拉美》和《利未亞的禮物》,介紹臺灣日常植物與東南亞飲食、佛教文化、拉丁美洲及非洲之間的關係。除了寫書,他也蒐集、繁殖植物,帶領走讀、製作課程,近年在嘉義中埔籌建文化植物園。12

他從小喜歡種植物,後來接受臺大森林學系與研究所的訓練。2008年退伍後,他先到臺北做房仲,2013年回臺中從事植物研究與調查接案,2016年成立植物調查公司。書籍出版始於2018年;此後調查、寫作、教學與植物照護持續交錯進行。中埔園區在2026年9月已有導覽與團體預約,但道路與植栽配置仍在建設,餐飲住宿由附近農場夥伴支援。345

王瑞閔在2019年《舌尖上的東協》訪談中談書與植物。這是訪談現場,不是中埔園區。
王瑞閔在2019年《舌尖上的東協》訪談中談書與植物。這是訪談現場,不是中埔園區。 攝影:林倩如/環境資訊中心(2019) · CC BY-NC-ND 4.0;依原幅比例呈現,未裁切或改作。 · 授權說明 · 圖片來源

一、雲林的菜園與臺中的植物圖鑑

王瑞閔童年曾住在雲林水林祖父母家。祖母讓出菜園,供他種從周邊找來的草木。1994年暑假,他陪母親到中興大學工作,撿到鄭元春的《神奇的多用途植物圖鑑》;這本書成為他認識植物用途與來歷的重要讀物。祖母提供的種植空間、母親工作的校園,以及能帶回家反覆翻看的圖鑑,構成了他最早的植物學習環境。6

二、森林學、房仲與植物調查接案(2008–2016)

在臺大森林學系與研究所受訓後,王瑞閔並未立即以植物研究維生。2008年退伍後,他到臺北做房仲,利用休假尋找植物;2013年離開房仲,回臺中做植物研究,2016年成立植物調查公司。離職後,土地租金、房貸、植物照養與客戶欠款,讓早先的積蓄快速消耗。7

早期接案的內容相當具體:承接工程顧問公司委託,調查公共工程周邊植物種類與數量的變化。2018年的報導也記錄,他在房仲任內已有百萬元年收入,離職後卻面對接案不穩定、向朋友借款,以及家人的不理解。8

房仲與植物調查是兩種不同的工作安排:前者讓他用休假時間找植物,後者讓辨識與記錄植物成為受委託的專業工作。回臺中後,他同時要處理調查案、植物的日常照護與個人生活支出;客戶何時付款,會直接影響這些事情能否接續下去。

三、從部落格到麥浩斯:出版與市場田野

王瑞閔在2007年4月開始寫「胖胖樹的熱帶雨林」部落格,免費分享植物知識。準備出書時,他最先提出果樹圖鑑的構想;麥浩斯社長張淑貞建議他改從植物的文化意義著手。這次與編輯的討論,確立了《看不見的雨林》的方向:介紹植物,也追查它們如何進入臺灣。書末附錄整理了447種雨林植物的引進資料。9

《看不見的雨林:福爾摩沙雨林植物誌》(2018)書封。以植物引進史重新觀看臺灣日常。
《看不見的雨林:福爾摩沙雨林植物誌》(2018)書封。以植物引進史重新觀看臺灣日常。 書封來源:麥浩斯/城邦讀書花園 · 著作權屬原權利人;未標示開放授權。 · 圖片來源

為了尋找臭豆,王瑞閔走進臺中東協廣場,開始接觸在臺東南亞社群使用的蔬果與香料。他一次次買菜、點餐、與攤商閒聊,逐漸建立信任,也從食材名稱與料理方式取得寫作線索。2019年受訪時,他特別提到新住民提供的協助,以及國立自然科學博物館王秋美的考證工作。10

他在2023年的口述中回憶,自己最初也曾把「東南亞」混成一團;攤商的提醒,讓他重新學習不同國家、語言和食材的差異。這些往來後來成為《舌尖上的東協》的材料。寫這本書時,他既要核對植物,也要弄清楚不同社群如何稱呼、採買與料理它們。11

銀合歡讓這種文化書寫的問題變得具體。王瑞閔在2019年的訪談中指出,在臺灣常被當作入侵植物的銀合歡,也出現在泰國、印尼移工的飲食中。他沒有因此否定外來種防治的必要,而是追問:承認管理植物的需要,是否仍能先了解不同社群賦予它的用途與意義?12我的理解是,這裡不只是替圖鑑補上異國吃法,而是讓同一株植物在不同生活關係中的價值同時可見;生態管理的判斷與對人的文化理解,不能相互取代。

王瑞閔在臺北車站附近雜貨店解說植物相關產品,2019年。市場同時是採買場所與知識交流的現場。
王瑞閔在臺北車站附近雜貨店解說植物相關產品,2019年。市場同時是採買場所與知識交流的現場。 攝影:林倩如/環境資訊中心(2019) · CC BY-NC-ND 4.0;依原幅比例呈現,未裁切或改作。 · 授權說明 · 圖片來源

四、文化植物五部曲(2018–2023)

出版日(出版社資料) 書名 可以看見的研究方向
2018-03-13 《看不見的雨林——福爾摩沙雨林植物誌》 植物引進與臺灣的日常、歷史。
2019-03-12 《舌尖上的東協——東南亞美食與蔬果植物誌》 以飲食與在臺社群接近東南亞。
2020-05-28 《悉達多的花園——佛系熱帶植物誌》 佛教典籍、植物辨識與南亞文化。
2021-07-01 《被遺忘的拉美——福爾摩沙懷舊植物誌》 從臺灣鄉土記憶追認拉丁美洲來歷。
2023-09-07 《利未亞的禮物——生活中的非洲植物誌》 非洲植物與成人學習植物學的方法。

以上出版日期依出版社作者目錄。13

《悉達多的花園》的作者序顯示,寫作要往返典籍與活植物:查字典、核對梵文、比較植物形態與分布,也到中國、泰國拍攝。作者特別感謝提供土地、水電的人,以及安裝自動灑水系統的朋友;這些後勤讓他得以離開植株一段時間,完成寫作。14

《悉達多的花園:佛系熱帶植物誌》(2020)書封。正文往返佛教典籍與植物辨識。
《悉達多的花園:佛系熱帶植物誌》(2020)書封。正文往返佛教典籍與植物辨識。 書封來源:麥浩斯/城邦讀書花園 · 著作權屬原權利人;未標示開放授權。 · 圖片來源

2019年,王瑞閔前往厄瓜多亞馬遜地區,見到不少在臺灣生活中早已熟悉的植物。這趟旅行進入後來的《被遺忘的拉美》:他把臺灣的地方記憶與植物的拉丁美洲來歷放在一起書寫。該書在2022年獲第11屆吳大猷科學普及著作獎中文創作類金籤獎,評審也注意到他結合旅行、生活記憶與自然史的寫法。15

在《利未亞的禮物》中,他以生活中的非洲植物為題,也回顧自己如何學習觀察與栽培。作者序記下2022年尋找土地、搬遷、整盆與照顧植物的生活;這些工作占去大量日子,寫作也在這樣的照護安排中進行。16

《利未亞的禮物:生活中的非洲植物誌》(2023)書封。非洲是此書的研究題材,並非已核實的作者旅行路線。
《利未亞的禮物:生活中的非洲植物誌》(2023)書封。非洲是此書的研究題材,並非已核實的作者旅行路線。 書封來源:麥浩斯/城邦讀書花園 · 著作權屬原權利人;未標示開放授權。 · 圖片來源

五、展覽、走讀與線上課程

王瑞閔的植物收藏與書籍內容,逐漸進入展覽和現場教學。2023年10月5日至11月19日,台積電文教基金會、麥浩斯等單位在孫運璿科技・人文紀念館推出「我有一個夢:通往世界的熱帶雨林文化植物園」。展覽以生活、拉美、印度與東協為線索,結合種子、植物畫與嗅聞體驗,把書中的研究轉成可走動、觀看和聞嗅的空間。17

2024年7月13日的臺北植物園走讀,則把讀者帶到植物前;Openbook的活動紀錄留下他如何在現地講解的例子。18到了2025年9月,《Off Track》台積電青年築夢計畫十週年互動展將「胖胖樹的熱帶雨林」列為參展團隊,並排定「400年植物語言學」沙龍。這些是可辨認的活動合作,不等於各主辦機構對植物園提供持續雇用或固定補助。19

學籽的《台灣植物故事400年》再把材料編排為35則故事,搭配植物園現場影像,讓讀者可以循課程次序反覆觀看。查核時平台仍標示預計開課日為2026年5月6日;本文據公開課綱討論其形式,不據此認定全部影片已上線。20

六、中埔基地、園區規劃與教育工作(2024–2026)

2024年,植物園計畫落腳嘉義中埔。2026年6月的誠品訪談仍明確說園區尚未正式營運:植物暫住苗圃,完整分區還待規劃施工;大型植物樂園、旅宿與周邊聚落,當時仍是規劃中的願景。當時他已聘人管理植物,並以版稅、演講、研究專案、課程與周邊商品等方式籌措所需。21

這段轉型也伴隨再入學的選擇。誠品2026年6月訪談稱他在「前年」考取臺大森林環境暨資源學系博士班,即報導所指的2024年;這裡記錄的是考取博士班,並非取得博士學位。22

為了規劃園區,他與嘉義大學景觀學系展開合作。2024年6月18日與9月10日,他到系上討論規劃;2025年2月24日,師生到中埔基地勘查,將園區作為設計課程題目。這段合作把植物收藏、基地條件與景觀設計的教學連在一起。23

2026年9月《微笑台灣》的現地報導,已記錄每月導覽與團體預約;餐飲、住宿由鄰近農場夥伴支援,而非園內旅宿。當時植物仍多留在栽植袋中,道路與土地開發尚在進行。報導也記錄他與地方地主組織林業合作社,尋求把疏伐木材接到農業需求。24

截至2026年10月查核,官方網站列有植物探索導覽與文化導覽員培訓。這與六月報導所說的完整園區尚未正式營運,描述的是不同層次:有活動、有草創營運,不等於所有設施已完成,也不是固定每日開放的證明。25

在中埔,他的合作對象增加了景觀設計師生、地方地主與附近農場。植物園的建設因此包含種植以外的工作:討論土地與道路、安排訪客活動,並與鄰近業者協調餐飲住宿。這些合作已有報導與活動紀錄;完整園區何時完成、各項經營能否收支平衡,仍沒有足夠公開資料可以判斷。

七、收入、照護與公共知識的長期安排

到2026年接受訪問時,王瑞閔仍把森林調查稱為本業,把寫作稱為副業。讀者較容易從書籍認識他,但他的工作還包括受委託的調查、植物管理、演講與教學。這些工作的收入與時間安排,也關係到植物園能否持續籌建。26

照護植物需要有人留在現場。《悉達多的花園》作者序中,他感謝提供土地、水電的支援者,以及幫忙安裝自動灑水系統的朋友;這些協助使他能暫時離開植株、進行拍攝與寫作。到了中埔籌建階段,他已聘人管理植物。編輯、研究者、攤商、設備支援者與園區工作人員,在不同時期分別承擔了出版、查證、知識交流與照護的工作。2728

從臺北的房仲工作、臺中的植物調查與市場採訪,到嘉義中埔的基地,王瑞閔逐步增加了植物工作的規模,也增加了必須協調的人與事。近年的他仍在寫作、教學與園區建設之間工作;已完成的五本書可以逐一閱讀,而植物園仍需隨著土地、植株和團隊的條件繼續調整。

資料與閱讀範圍

本文依公開訪談、作者序、出版社與合作機構紀錄整理,核對至2026年10月21日,未另行訪問本人。文中的職涯解釋是對這些材料的綜合分析,不冒充本人自述。植物的原產地、作品的研究地理與作者實際旅行分別處理;對尚無可靠資料的每日工時、現今收入與園區完整開幕日期,不作推算。


  1. 城邦讀書花園,王瑞閔作者介紹與著作目錄;查核日期2026-10-21。 來源↩︎

  2. 鄒欣寧,誠品《提案》王瑞閔訪談,2026-06-01。園區建設與經濟安排依受訪說明,不作財務審計解讀。 來源↩︎

  3. 邱璟綾,國立公共資訊圖書館採訪,琅琅悅讀授權轉載,2024-11-05。 來源↩︎

  4. 蘇木春,中央社人物採訪,2022-10-31,更新於2022-11-02。 來源↩︎

  5. 李佳芳,微笑台灣〈在嘉義中埔種下一萬坪的夢想植物園,胖胖樹王瑞閔串連在地林農業,尋找共好生存之道〉,2026-09-01。本文僅依該報導描述當時的草創營運。來源↩︎

  6. 邱璟綾,國立公共資訊圖書館採訪,琅琅悅讀授權轉載,2024-11-05。 來源↩︎

  7. 蘇木春,中央社人物採訪,2022-10-31,更新於2022-11-02。 來源↩︎

  8. 鄭進耀,鏡週刊人物專訪下篇,2018-08-27。 來源↩︎

  9. 陳姵穎,Openbook閱讀誌人物採訪,2018-08-20。此文與中央社文化+刊載版本屬同源報導。 來源↩︎

  10. 林倩如,環境資訊中心《舌尖上的東協》人物訪談,2019-06-05。 來源↩︎

  11. 王瑞閔口述、廖雲章訪問、劉苑杉整理,獨立評論,2023-12-23。 來源↩︎

  12. 林倩如,環境資訊中心《舌尖上的東協》人物訪談,2019-06-05。 來源↩︎

  13. 城邦讀書花園,王瑞閔作者介紹與著作目錄;查核日期2026-10-21。 來源↩︎

  14. 王瑞閔,《悉達多的花園:佛系熱帶植物誌》,麥浩斯,2020;城邦讀書花園書頁及作者序。 來源↩︎

  15. Openbook閱讀誌,第11屆吳大猷科學普及著作獎得獎書評與評審邵廣昭說明,2022-07-27。 來源↩︎

  16. 王瑞閔,《利未亞的禮物:生活中的非洲植物誌》,麥浩斯,2023;城邦讀書花園書頁及作者序。 來源↩︎

  17. 麥浩斯,〈我有一個夢:通往世界的熱帶雨林文化植物園〉展覽及講座活動頁,2023。來源↩︎

  18. 南部旦馬,Openbook閱讀誌臺北植物園走讀紀錄,2024-07-25;活動日期2024-07-13。來源↩︎

  19. Alpha Team群像創造,《Off Track》台積電青年築夢計畫十週年互動展主辦資訊與節目表,2025-09-05至09-07。來源↩︎

  20. 學籽,《台灣植物故事400年》官方課程頁與公開課綱;查核日期2026-10-21。來源↩︎

  21. 鄒欣寧,誠品《提案》王瑞閔訪談,2026-06-01。園區建設與經濟安排依受訪說明,不作財務審計解讀。 來源↩︎

  22. 鄒欣寧,誠品《提案》王瑞閔訪談,2026-06-01。園區建設與經濟安排依受訪說明,不作財務審計解讀。 來源↩︎

  23. 國立嘉義大學,景觀學系與胖胖樹植物園規劃設計課程紀錄,記載2024年洽談及2025-02-24現地勘查。 來源↩︎

  24. 李佳芳,微笑台灣〈在嘉義中埔種下一萬坪的夢想植物園,胖胖樹王瑞閔串連在地林農業,尋找共好生存之道〉,2026-09-01。本文僅依該報導描述當時的草創營運。來源↩︎

  25. 胖胖樹文化植物園官方網站,活動與課程公告;查核日期2026-10-21。 來源↩︎

  26. 上信饌玉人物訪談,2026-05-28。此為品牌內容,本文僅採本人對工作組合的說明。 來源↩︎

  27. 王瑞閔,《悉達多的花園:佛系熱帶植物誌》,麥浩斯,2020;城邦讀書花園書頁及作者序。 來源↩︎

  28. 鄒欣寧,誠品《提案》王瑞閔訪談,2026-06-01。園區建設與經濟安排依受訪說明,不作財務審計解讀。 來源↩︎

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